Textul de mai jos reproduce un interviu realizat cu regizorul franco-român Radu Mihăileanu, publicat în ediția tipărită a revistei Sinteza din iunie 2017. Având în vedere că arhiva online a publicației nu mai este accesibilă, republic aici materialul, cu rugămintea ca cititorul să aibă în vedere aceste precizări.
Reporter: Domnule Mihăileanu, aș vrea să vorbim despre migrație și despre destinul omului aflat în deplasare. Îmi amintesc o scenă dintr-unul dintre filmele dumneavoastră: un tânăr medic imigrant, pe aeroportul din Paris, se întreabă „Cine sunt eu?”
Radu Mihăileanu: Da, este momentul în care nu știe încotro s-o apuce: să plece în Israel, în Etiopia sau să rămână în Franța. O întrebare esențială pentru orice om dezrădăcinat.
Reporter: Migrația înseamnă foame? Înseamnă frică?
Radu Mihăileanu: Există o mie și una de motive. Astăzi avem refugiați de război — sirieni, irakieni, oameni din întregul Orient Mijlociu. Avem migranți din cauza foametei — mai ales din Africa — dar mulți dintre ei sunt în același timp victime ale dictaturilor sau ale unor contexte politice explozive: sudanezi, eritreeni, congolezi. Mai sunt refugiați politici — algerieni, pakistanezi, chinezi. Migrația nu este niciodată simplă; motivele se suprapun și se amestecă.
Reporter: Cum va arăta o lume în care toți se mișcă?
Radu Mihăileanu: Se va mișca tot mai mult. Chiar dacă unele tensiuni geopolitice se vor atenua, migrația climatică va crește. Încălzirea globală extinde deșerturile, reduce resursele în sud și împinge populațiile spre nord. În plus, regimurile autoritare se înmulțesc: Turcia, Rusia, Ungaria, Polonia… În Franța am fost aproape de o alunecare spre autoritarism. Brexitul va amplifica și el deplasările. Migrația va deveni caracteristica centrală a secolului XXI.
Reporter: Iar victoria lui Trump? Este o „cireașă de pe tort”?
Radu Mihăileanu: Da. Am fost recent în Statele Unite: există americani care se gândesc să plece din cauza lui Trump. Nu mulți, desigur — nu e comparabil cu exodul din Africa sau Orientul Mijlociu — dar fenomenul există.
Reporter: Există soluții?
Radu Mihăileanu: Soluții există întotdeauna. Întrebarea este dacă există voință politică. Un lucru pe care îl discutam recent cu actorul Derek Jacobi: trebuie schimbată perspectiva. Istoria arată că imigranții au contribuit pozitiv la dezvoltarea societăților. În Franța, identitatea națională s-a construit din straturi succesive de imigrație — de la romani la portughezi, spanioli, italieni, evrei. Noi însă ne agățăm de câteva exemple negative și uităm majoritatea pozitivă.
Reporter: Europa se teme. Există pericolul ca două culturi diferite să nu poată conviețui?
Radu Mihăileanu: Este o teamă nejustificată. Greșelile politice au creat însă tensiuni reale. În anii ’50–’60, Franța a integrat prost primele valuri de imigranți nord-africani. Femeile au fost izolate, nu au învățat limba; copiii, prinși între două lumi, au devenit adesea victime ale frustrării și umilinței transmise din generație în generație. Integrarea ratată produce violență. Aceasta e lecția istorică.
Reporter: Se repetă greșeala?
Radu Mihăileanu: Da, parțial. Sistemul politic este format din cadre rigide, din „profesioniști ai politicii” educați într-un mod care nu mai corespunde realității. Avem tehnologii extraordinare, dar nu progresăm spiritual, civic, moral. Repetăm reflexe din anii ’30: răspunsuri autoritare la crize economice, identitare, migratorii.
Reporter: Universitățile predau mediere, negocieri culturale, diplomație. Unde sunt efectele în viața politică?
Radu Mihăileanu: Politica se mișcă mai greu decât societatea. Liderii nu sunt pregătiți pentru viteza lumii actuale. În mediere trebuie să înțelegi subiectivitatea celuilalt: cultura lui, limitele lui, punctul său de rezistență. În politică, rar se întâmplă asta. De aceea au fost comise atâtea erori în Orientul Mijlociu: pentru că nu s-a înțeles diferența dintre suniți și șiiți, dinamica internă a lumii musulmane, semnele unei posibile reforme.
Reporter: Și atunci, ce ne definește mai mult? Limba, credința, cariera?
Radu Mihăileanu: Omul modern e complex, dar esențialul rămâne același: cum poate individul fi fericit în cadrul comunității? Asta este politica. Cum creăm armonie între oameni, chiar și imperfectă? Diferența nu este o slăbiciune. Este o forță.
Reporter: Când vom vedea un nou film despre migrație?
Radu Mihăileanu: În filmele mele, oamenii se mișcă mereu dintr-un loc în altul. Criza migrației actuale este acută, dar tema e veche. Ce mă doare e că migranții sunt tratați ca o masă, nu ca indivizi. În filme încerc să redau exact aceste destine personale, pentru ca spectatorii să se identifice cu oamenii reali, nu cu statisticile.
Reporter: Cum putem trata problemele „la ele acasă”?
Radu Mihăileanu: În Siria, conflictul este extrem de complex. Nu putem interveni militar fără a rezolva tensiunea fundamentală dintre suniți și șiiți. Reforma islamului trebuie să vină din interior; noi putem doar să sprijinim vocile reformiste, care există și care cresc în intensitate.
Reporter: Va asculta politica de cultură?
Radu Mihăileanu: Da. Cultura și educația pot schimba politica. Putem forma cetățeni capabili de gândire complexă, nu doar de reacție.
Reporter: La ce film lucrați acum?
Radu Mihăileanu: E prea devreme să vorbesc. Nu discut despre proiecte înainte ca ele să prindă contur.
Reporter: Cum vedeți viitorul?
Radu Mihăileanu: Sunt uneori pesimist, dar nu pot să nu fiu optimist. Este o formă de supraviețuire a imigrantului: dacă nu ești optimist, nu ajungi la capăt. Planeta e sublimă, oamenii sunt extraordinari. Nu vom rămâne în genunchi. Trebuie să ne ridicăm și să ne recăpătăm demnitatea.






Stăm de vorbă într-o cafenea din Cluj, printre râsetele studenților și chelneri care trântesc ușile bucătăriei. Este o seară rece de toamnă și poetul tocmai și-a lansat o carte în piața orașului. Obosit, dar atent la ce avem de discutat, Andrei Codrescu se arată un om zbuciumat de îndoieli, îngrijorat de direcția în care se îndreaptă lumea, America, de simpatia pe care o stârnește ideologia lui Trump, îngrijorat de faptul că tehnica a luat-o pe repede înainte și noi, oamenii, rămânem în urmă. Psihicul, sentimentele, convingerile noastre sunt dintr-o altă epocă decât inovația digitală, spune el. Naivitatea e inevitabilă. Și anxietatea la fel.